KAPANKAH MENEMPUH SEBAB DISYARIATKAN ??

KAPANKAH MENEMPUH SEBAB DISYARIATKAN ??

Asy-Syaikh Muhammad bin Shalih Al ‘Utsaimin rahimahullah.

Pertanyaan: Kapan menempuh sebab disyariatkan ? dan kapan dia menjadi syirik kecil atau besar ?

Jawab: Menempuh sebab menjadi disyariatkan ketika dipastikan padanya sebab syar’i dan qadari/kauni.

sebab syar’i seperti membacakan (ayat Al Qur’an) terhadap yang sakit.

adapun sebab qadari seperti sesuatu yang telah diteliti dengan pembuktian.

dan (menempuh sebab) menjadi tidak syar’i ketika sebab ini tidak ditunjukkan padanya dalil, tidak ada dalil syar’i maupun dalil waqi’i (kenyataan), maka disini menjadi syirik, bisa jadi syirik kecil dan bisa pula syirik besar.

Jika seseorang berkeyakinan bahwa sebab ini adalah pelakunya dengan sendirinya tanpa (kekuasaan) Allah maka ini syirik besar.

adapun jika meyakini bahwa pelakunya adalah Allah maka ini syirik kecil, jika tidak ada padanya dalil syar’i atau secara hissi (nampak secara dhohir) bahwa itu adalah sebab.

Sumber: Silsilah Liqà Al Bàb Al Maftùh 7

=====

من فتاوى الشيخ ابن العثيمين رحمه الله تعالى

متى يكون فعل الأسباب مشروعاً..؟

السؤال:

متى يكون فعل الأسباب مشروعاً، ومتى يكون شركاً أصغر أو أكبر؟

الجواب:

الشيخ:     يكون فعل الأسباب مشروعاً؛ إذا ثبت أن هذا السبب سبب حقيقي شرعي، أو قدري.

فالسبب الشرعي كالقراءة على المريض.

والسبب القدري كالأشياء التي تعلم بالتجارب.

ويكون هذا غير شرعي إذا كان هذا السبب لم يدل عليه الدليل، لا الدليل الشرعي، ولا الدليل الواقعي، فإنه يكون هنا شركاً إما أصغر وإما أكبر، فإن اعتقد الإنسان أن السبب هو الفاعل بنفسه دون الله فهو شرك أكبر، وإن اعتقد أنه سبب وأن الفاعل هو الله فهو شرك أصغر، إذا لم يقم دليل شرعي، أو حسي على أنه سبب.

المصدر: سلسلة لقاءات الباب المفتوح > لقاء الباب المفتوح [7]

العقيدة > الشرك وأنواعه

رابط المقطع الصوتي
http://zadgroup.net/bnothemen/upload/ftawamp3/od_007_14.mp3

Leave a Reply

Your email address will not be published. Required fields are marked *

This site uses Akismet to reduce spam. Learn how your comment data is processed.