RUH MAYYIT YANG MEMPUNYAI HUTANG

RUH MAYYIT YANG MEMPUNYAI HUTANGRuh Mayyit yang Mempunyai Hutang

Pertanyaan :

Hukum seseorang yang wafat/meninggal dan padanya terdapat hutang yang dia tidak bisa bayarkan/tunaikan dikarenakan dia faqir/miskin, apakah ruhnya tergantung ?

dijawab oleh Asy-Syaikh Abdul Aziz bin Baz رحمه الله :

Haditsnya dikeluarkan oleh Imam Ahmad dan Ibnu Majah dan Tirmidziy dari Abu Hurairah radhiyallahu anhu dari Rasulullah shallallahu alaihi wa sallam bersabda :

“jiwa/ruh seorang mukmin akan tergantung dikarenakan utangnya sampai ditunaikannya”
Shahih. HR. Ahmad 10221, Tirmidzy 1078.

ini (berlaku) bagi yang menahan lama hartanya dalam menunaikan hutangnya, adapun yang wafat dalam keadaan tidak mampu membayarnya, maka semoga ini tidak termasuk dalam hadits yang dimaksud, karena Allah berfirman :

لَا يُكَلِّفُ اللَّهُ نَفْسًا إِلَّا وُسْعَهَا ۚ

Allah tidak membebani seseorang melainkan sesuai dengan kesanggupannya. Surah Al-Baqarah (2:286).

وَإِنْ كَانَ ذُو عُسْرَةٍ فَنَظِرَةٌ إِلَىٰ مَيْسَرَةٍ ۚ وَأَنْ تَصَدَّقُوا خَيْرٌ لَكُمْ ۖ إِنْ كُنْتُمْ تَعْلَمُونَ

Dan jika (orang yang berhutang itu) dalam kesukaran, maka berilah tangguh sampai dia berkelapangan. Dan menyedekahkan (sebagian atau semua utang) itu, lebih baik bagimu, jika kamu mengetahui. Surah Al-Baqarah (2:280)

Sebagaimana tidak berlaku (hadits tadi) dari seorang yang ingin berniat baik untuk menunaikan suatu pinjaman, dan wafat sebelum menunaikannya, sebagaimana yang diriwayatkan oleh Al Imam Al Bukhari rahimahullah dari Abu Hurairah radhiyallahu anhu bahwasanya Rasulullah shallallahu alaihi wa sallam bersabda :

“Barangsiapa yang mengambil (meminjam) harta manusia yang dia (berniat) ingin membayarnya/menunaikannya maka Allah akan menunaikannya, dan barangsiapa yang mengambil harta manusia yang dia (berniat) untuk merugikannya (tidak ingin melunasinya) maka Allah akan merugikannya.” Shahih riwayat Al Bukhari No. 2387

Sumber nukilan : http://www.binbaz.org.sa/fatawa/2909

حكم من مات وعليه دين لم يستطع أداءه لفقره. هل تبقى روحه مرهونة معلقة؟[1]

أخرج أحمد وابن ماجه والترمذي عن أبي هريرة رضى الله عنه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال: ((نفس المؤمن معلقة بدينه حتى يقضى عنه))[2]، وهذا محمول على من ترك مالاً يقضى به عنه، أما من مات عاجزاً، فيرجى ألا يتناوله هذا الحديث؛ لقوله سبحانه وتعالى: لاَ يُكَلِّفُ اللّهُ نَفْسًا إِلاَّ وُسْعَهَا[3]، وقوله سبحانه: وَإِن كَانَ ذُو عُسْرَةٍ فَنَظِرَةٌ إِلَى مَيْسَرَةٍ[4].

كما لا يتناول من بيت النية الحسنة بالأداء عند الاستدانة، ومات ولم يتمكن من الأداء؛ لما روى البخاري رحمه الله عن أبي هريرة رضى الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: ((من أخذ أموال الناس يريد أداءها أدى الله عنه، ومن أخذها يريد إتلافها أتلفه الله))[5].

[1] نشر في كتاب فتاوى البيوع في الإسلام، من نشر جمعية إحياء التراث الإسلامي بالكويت، ص: 109.

[2] رواه الإمام أحمد في باقي مسند المكثرين من الصحابة، باقي مسند أبي هريرة، برقم: 10221، والترمذي في الجنائز، باب ما جاء عن النبي – صلى الله عليه وسلم – أنه قال: ” نفس المؤمن معلقة بدينه حتى يقضى عنه “، برقم: 1078.

[3] سورة البقرة، الآية 286.

[4] سورة البقرة، الآية 280.

[5] رواه البخاري في الاستقراض وأداء الديون والحجر والتفليس، باب من أخذ أموال الناس يريد أداءها أو إتلافها، برقم: 2387.

Leave a Reply

Your email address will not be published. Required fields are marked *