KAFFARAH SUMPAH & KAFFARAH NADZAR

Kaffarah sumpah dan nazarKaffarah Sumpah & Kaffarah Nadzar

Asy-Syaikh Sholih bin Fauzan Al Fauzan حفظه الله

Pertanyaan :

Apakah sama kaffarah sumpah dengan kaffarah nadzar ? dan apakah maksudnya ketika dikatakan “Wajib bagimu kaffarah” ?

Jawab :
“Tidak sama,

Kaffarah sumpah ada nashnya didalam Al-Qur’an :

لَا يُؤَاخِذُكُمُ اللَّهُ بِاللَّغْوِ فِي أَيْمَانِكُمْ وَلَٰكِنْ يُؤَاخِذُكُمْ بِمَا عَقَّدْتُمُ الْأَيْمَانَ ۖ فَكَفَّارَتُهُ إِطْعَامُ عَشَرَةِ مَسَاكِينَ مِنْ أَوْسَطِ مَا تُطْعِمُونَ أَهْلِيكُمْ أَوْ كِسْوَتُهُمْ أَوْ تَحْرِيرُ رَقَبَةٍ ۖ فَمَنْ لَمْ يَجِدْ فَصِيَامُ ثَلَاثَةِ أَيَّامٍ ۚ ذَٰلِكَ كَفَّارَةُ أَيْمَانِكُمْ إِذَا حَلَفْتُمْ ۚ

Allah tidak menghukum kamu disebabkan sumpah-sumpahmu yang tidak dimaksud (untuk bersumpah), tetapi Dia menghukum kamu disebabkan sumpah-sumpah yang kamu sengaja, maka kaffarat (melanggar) sumpah itu, ialah memberi makan sepuluh orang miskin, yaitu dari makanan yang biasa kamu berikan kepada keluargamu, atau memberi pakaian kepada mereka atau memerdekakan seorang budak. Barang siapa tidak sanggup melakukan yang demikian, maka kaffaratnya puasa selama tiga hari. Yang demikian itu adalah kaffarat sumpah-sumpahmu bila kamu bersumpah (dan kamu langgar).
Surah Al-Ma’idah (5:89)

Adapun nadzar, maka wajib ditunaikan jika nadzar tersebut nadzar ketaatan, adapun nadzarnya menyangkut perkara maksiat maka dia tidak boleh menunaikannya.

Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam :

مَنْ نَذَرَ أَنْ يُطِيعَ اللَّهَ فَلْيُطِعْهُ ، وَمَنْ نَذَرَ أَنْ يَعْصِيَهُ فَلاَ يَعْصِهِ

“Barangsiapa yang bernadzar untuk taat pada Allah, maka penuhilah nadzar tersebut. Barangsiapa yang bernadzar untuk bermaksiat pada Allah ‘azza wa jalla, maka janganlah ia memaksiati-Nya. ”

Allah Ta’ala berfirman ketika menyifatkan orang-orang yang berbakti :

يُوفُونَ بِالنَّذْرِ

Mereka menunaikan nadzar..
Surah Al-Insan (76:7)

Allah berfirman :

وَمَا أَنْفَقْتُمْ مِنْ نَفَقَةٍ أَوْ نَذَرْتُمْ مِنْ نَذْرٍ

Apa saja yang kamu nafkahkan atau apa saja yang kamu nadzarkan.
Surah Al-Baqarah (2:270)

Maka yang wajib jika nadzarnya nadzar ketaatan maka dia tunaikan, dan tidak mencukupkan dengan membayar kaffarah, bahkan wajib untuk dia tunaikan.

Adapun jika nadzarnya maksiat maka tidak boleh dia lakukan :

وَمَنْ نَذَرَ أَنْ يَعْصِيَهُ فَلاَ يَعْصِهِ

Barangsiapa yang bernadzar untuk bermaksiat pada Allah ‘azza wa jalla, maka janganlah ia memaksiati-Nya.”

 

كفارة اليمين وكفارة النذر

السؤال:
كفارة اليمين وكفارة النذر هل هي سواء؟ وما المقصود عندما يقال: “عليك كفارة”؟

الجواب:
ليست سواء، كفارة اليمين منصوص عليها في القرآن (لا يُؤَاخِذُكُمْ اللَّهُ بِاللَّغْوِ فِي أَيْمَانِكُمْ وَلَكِنْ يُؤَاخِذُكُمْ بِمَا عَقَّدْتُمْ الأَيْمَانَ فَكَفَّارَتُهُ إِطْعَامُ عَشَرَةِ مَسَاكِينَ مِنْ أَوْسَطِ مَا تُطْعِمُونَ أَهْلِيكُمْ أَوْ كِسْوَتُهُمْ أَوْ تَحْرِيرُ رَقَبَةٍ فَمَنْ لَمْ يَجِدْ فَصِيَامُ ثَلاثَةِ أَيَّامٍ ذَلِكَ كَفَّارَةُ أَيْمَانِكُمْ إِذَا حَلَفْتُمْ ).

وأما النذر فالواجب إذا كان نذر طاعة الواجب الوفاء به، وإن كان نذر معصية فلا يجوز الوفاء به؛ قال – صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -:« مَنْ نَذَرَ أَنْ يُطِيعَ اللَّهَ فَلْيُطِعْهُ، وَمَنْ نَذَرَ أَنْ يَعْصِيَ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ فَلا يَعْصِهِ»

قال اللهُ – تَعَالَى – في وصف الأبرار: ( يُوفُونَ بِالنَّذْرِ)، وقال – جَلَّ وَعَلاَ- (وَمَا أَنفَقْتُمْ مِنْ نَفَقَةٍ أَوْ نَذَرْتُمْ مِنْ نَذْرٍ)، قال – جَلَّ وَعَلاَ-: (وَلْيُوفُوا نُذُورَهُمْ) .
فالواجب إذا كان نذر طاعة أن يفي به، ولا يكفي عنه الكفارة بل يجب الوفاء به، وإن كان نذر معصية فلا يجوز له أن يفعله « وَمَنْ نَذَرَ أَنْ يَعْصِيَ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ فَلا يَعْصِهِ» .

Sumber :

كفارة اليمين وكفارة النذر | موقع معالي الشيخ صالح بن فوزان الفوزان
http://www.alfawzan.af.org.sa/node/15899

Leave a Reply

Your email address will not be published. Required fields are marked *

This site uses Akismet to reduce spam. Learn how your comment data is processed.